摘要:词义辨析 箴言 zhēn yán：箴字从竹从咸，竹指远古时代竹制的针灸用针，咸指酸涩感觉。所以“箴言”就是一类带有酸涩味的语言，也就是俗称的“刺耳逆言”，用来规劝、劝诫那些行为处事不太合规矩的类似于病人的那种社会成员。 希伯来宗教箴言集是一本汇集道德和宗教教诲的书，用格言体裁写成，内容多半跟日常实际生活有关。书一开始就提醒读者∶“敬畏上主是智慧的开端。”接着讨论宗教和伦理问题，也涉及一般行事为人的常规。书中的许多简短格言充分表现出古希伯来圣贤立身处世的智慧∶如家庭、业务、礼节、修[阅读全文:]
摘要:科普特教会 正文 基督教东派教会之一，属一性论派。科普特一词是7世纪中叶阿拉伯人占领埃及时对埃及居民的称呼,以后专指信奉科普特礼仪的基督教信仰者。431 年以弗所公会议以后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张,在451年卡尔西顿公会议上被斥为异端；但他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护，这些地区的一性论派反对卡尔西顿信经以及正统教会关于基督一位二性的教义，逐渐和东方正统教会分离，形成独立的一性论派教会。经过长时间的发展，埃及[阅读全文:]
摘要: 禁食释义 禁食的生理效果 当人停止进食，身体会以其他方式维生，例如由肝脏抽取肝糖转化为葡萄糖，或者从脂肪中抽取脂肪酸，甚至动用蛋白质组织。由于脑部及神经系统需要葡萄糖，如果葡萄糖大量流失，身体会产生酮。但脑部某些组织仍然只需要葡萄糖，故继续需要蛋白质。蛋白质继续流失的结果会导致死亡。在禁食约三日后，饥饿感会减少甚至消失。[阅读全文:]
摘要:玛拉基 MALACHI 固我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。万军之耶和华说，……你们常常偏离我的典章，而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们；你们却问说，我们如何才是转向呢。人岂可夺取神之物呢；你们竞夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢；就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们……夺取我……咒诅就临到你们身上。……你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库……以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。……斥责蝗虫，不客他毁坏你们的土产；……葡[阅读全文:]
摘要:王福增 河南省基督教三自爱国委员会副主席兼秘书长，许昌市基督教两会主席、会长。男，汉族，1957年5月生，河南许昌人，高中学历。1976年高中毕业1987年－1988年在南京金陵协和神学院学习1989年今在许昌市两会工作1989年当选省基督教协会副会长兼总干事1990年按立为长老1994年按立为牧师1995年当选为许昌市两会主席、会长1997年当选市政协常委1998年当选许昌市魏都区政协副主席1999年在中央社会主义学院学习2004年当选省两会副主席、副会长兼秘书长 现任许昌市政协常[阅读全文:]
摘要:犹大书的目的是在警告那些自称为信徒的假教师。在这封内容跟彼得后书相似的短信中，作者鼓励读者们“继续为上帝只一次就完整地传授给信徒们的信仰争战”。（3）提 要一．序言（1-2）二．假教师的性格、言论，和终局（3-16）三．劝勉持守信仰（17-23）四．祝福（24-25）[阅读全文:]
摘要:提摩太,保罗的义子，70位使徒之一（Timothy） 简介 提摩太 (希腊语名字的意思是敬畏或荣耀神)是一位1世纪基督徒中的使徒，死于约80年。他被基督徒尊为圣徒。 提摩太是保罗许多次旅程的同伴。他的母亲友尼基和外祖母罗以都以虔诚著称(提摩太后书 1:5)。对于他的父亲，我们只知道是一个 希腊人 (使徒行传 16:1)。保罗第二次来到路司得时 (16:2)首次提到提摩太，可能他居住在那里，看来是在保罗第一次来到该城期间他接受了信仰(提摩太前书1:2;提后3:11)。保罗，对这个他"信仰里的[阅读全文:]
摘要:提多 TITUS 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事；不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒(或作阴毒)嫉妒的心，……彼此相恨。但到了神我们救主的……慈爱显明……便救了我们，……照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。……好叫我们因他的恩得称为义，……成为后嗣，这话是可信的，我也愿你把这些事，切切实实的讲明，使那些已信神的人，留心作正经事业。这都是美事，并且与人有益。(多三l一8) 每当面对艰[阅读全文:]