摘要:先知亚伯拉罕 血系及召唤 亚伯兰(亚伯拉罕)及其家族原居于苏美的吾珥(Ur或作乌尔于现今伊拉克南部Tell Muqqayyar)。父亲他拉来自于迦勒底人统治的吾珥察底斯，可能位于两河流域南部，但一些伊斯[阅读全文:]
摘要:影响深远的希伯来文化：在这一阶段，中东作为人类文明的中心，还产生了一个公元后对人类产生重大影响的宗教—犹太教。犹太教的基础是希伯来文化。关于希伯来早期的历史，我们唯一的凭籍是《旧约全书》在这部犹太人的[阅读全文:]
摘要:耶和华（YHWH或YHVH） ，又翻译为上帝、雅威、耶威、耶胡，是犹希伯来文 神的名字耶和华YHWH (自右向左) 太基督宗教圣经中对上帝的称呼。YHWH或YHVH是古希伯来语的写法，只包含辅音，不含元音。一般来说，耶和华[阅读全文:]
摘要:约拿 JONAH 这事约拿大大不悦，且甚发怒。就祷告耶和华说，耶和华啊，……我知道你是有恩典，有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾；……现在求你取我的命吧；……耶和华说，你这样发怒合[阅读全文:]
摘要:简介 伊便尼派（Ebionism，希腊文：Ἐβιωναῖοι，Ebionaioi，来自于希伯来文：אביונים，Ebyonim）是早期的基督教派，被主流基督教会认为是异端。“伊便尼”（Ebionaioi）是贫穷的意思，故又称作“贫穷派”。按照教父特土良的解释，他们被称为伊便尼派的原因是：因为他们对基督的认识实在是太贫乏了。其实，伊便尼派主要是犹太人的信仰，企图要把基督教犹太化，是一种具浓厚民族主义色彩的信仰。他们强调摩西律法的重要性，虽然接纳耶稣为救主，但却不相信祂是道成肉身的上帝。伊便尼[阅读全文:]
摘要:简介基督复临派 亦称为基督复临安息日会。基督复临安息日会是一个全球性的组织，拥有一千多万名信徒，遵守星期六为安息日，盼望耶稣快来。具体地说，这是个传统的福音派的基督教团体，以耶稣为中心，以《圣经》为信仰的基础，强调耶稣在十字架上的赎罪牺牲，在天上圣所中的服务，并且不久将回来接他的子民。这个教会的特点是守安息日，认定保持健康是信仰责任的一部份，并在全世界开展布道活动。在伊纳爵、帕皮亚、波利卡普等早期教父以及稍后的孟他努派和多纳图派的思想中，均有基督复临的末世论成分。在孟他努派等异端派别相[阅读全文:]
摘要:起源 起源早在2-3世纪，反三一论思想就已存在，如灵力神格唯一论、阿里乌派、基督嗣子说等，他们都主张上帝只有一位，耶稣不具有完全的神性，不是三位一体中的第二位。宗教改革期间，一些宗教改革家强调圣经和理性是信仰的唯一根据，重倡上帝一位论。他们遭到了天主教会的反对，路德、加尔文、茨温利等宗教改革家也不同意这种观点。当时主要的一位论派神学家有西班牙的塞尔维特、波兰的索西尼、英国的比德勒和林西、法国的蒲力斯特里等。林西于1773年脱离英国圣公会，在伦敦创立一位论派教堂，并修改圣公会的《公祷书》。蒲力斯[阅读全文:]
摘要:简介 卡巴拉最初是来源于犹太教的见神论、哲学、科学、魔法及神秘学中的一种理论体，是依靠希伯来语在老师与学生之间秘密的口头传承的。 虽然卡巴拉是以摩西五经、犹太圣经和其它宗教学著作为基础的，但它不是作为智力训练而存在的，并且它的神秘之处也不仅是在于它孤独的实践过程，它是被用来开启人类的仁慈和博爱之用的。卡巴拉追寻两种事物，一个是与上帝的结合，一个是在世代沿袭的犹太教的框架内社交、进行家庭和公众生活。后来，那些采用卡巴拉教学的人改进了后者的内容。 传说，卡巴拉是帮助人们回归上帝的，上帝将卡巴[阅读全文:]
摘要:温莎报告（英语：Windsor Report）是一个关于基督新教一派普世圣公宗和同性恋问题的报告。2003年，普世圣公宗任命圣公宗兰柏委员会（Lambeth Commission on Communion）研究有关基恩·罗宾逊（Gene Robinson）被祝圣以及加拿大圣公会新威斯敏斯特教区祝福同性结合而产生的问题。罗宾逊是美国圣公会第一位公开的、非单身的同性恋主教。这个由罗宾·埃姆斯大主教（Robin Eames）主持的委员会在2004年10月18日发表了它的研究成果——温莎报告。 背景[阅读全文:]